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  • 我的香港-澳门之旅(二)
  • 作者:鸿 发表于: 2007-04-25 13:28
  • 香港 澳门 旅游 人在旅途 旅游杂记
  •     香港的道路规划是非常的成功。香港总人口超过690万人,登记车辆数目高达53万辆,而全港道路的长度只有1943公里,而且路比较窄。但却居然极少出现塞车现象。为什么呢?
        香港的行人和车辆都非常遵守交通规则,绿灯亮时,不管是行人还是车辆都是快速通过;汽车在红灯时所停车的位置都不占人行道或影响其他车辆通行的位置;在有汽车往队伍里插时,一般会停下来,让它快速加入车流,避免影响行人和其他车辆的通行;在前方道路受阻时,一般会耐心排队等待,不会侵占其它车道,更不会不停地按喇叭;最为难能可贵的一点是,如果前方堵车已经堵到了路口,在这个路口后面等信号的车辆即使等到了绿灯,也不会启动,而是继续在停车线之后慢慢地等待,直到路口顺畅或者空出它的位置以后才会开过去,这样就避免了他在路口中央等待,对交叉方向行车的影响。在车行道上,你很难发现有随意变道现象。
        在香港,公共巴士是优先通行的。由于香港城区地域狭窄,改善道路状况的空间很小,为[查看全文]
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  • 探亲布里斯班
  • 作者:diver 发表于: 2007-04-17 12:00
  • 人在旅途 异国风貌
  •     世界变化快,这可能是这世界上唯一永恒不变的吧?
        LG在布里斯班的三个好友相继购房搬入新居。说是新居,其实都是二手房,都有大量的再装修工程要做。记得中学时我曾经有一位英国笔友搬入新居,过了好几年后,还在一间屋一间屋地布置着她的新家,那时很不解,现在终于明白国外人工贵,凡事都要自己动手,又限于资金,所以一套房子装修几年是很正常的事情。我一向手脚笨拙,不知将来能否当此重任?不过刷房子这件事我还是蛮喜欢的,至今已有两次做义工的经验,呵呵。
        约克向我们展示了他自制的北欧式长条木桌,“表面看不到一颗钉子哟!”他很自豪。为了减少蚊虫,同时增加情调,这个区域不设电灯,只用各式烛台灯笼照明。他们的白粉墙很简洁,表面微有颗粒感,给我以阿拉伯庭院般的联想。喜欢那一片单为聊天开辟的空间,没有电视作主宰,心灵好象也随之放飞。另有一个小间,一边是书架,一边是CD架,非常怡人。莎曼还从唐人街买来三幅中国花草画挂在墙上,我告诉她那上面诗[查看全文]
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  • 西安日志(8)
  • 作者:蠹虫与饕餮 发表于: 2007-04-13 08:51
  • 人在旅途 旅游杂记
  •     今日行程是兵马俑和华清池。
        车在从高速公路上行驶,秦中风光,尽收眼底。中途过秦始皇陵,其墓崔巍,拔地而出,又极广阔,真气魄也。《史记》里讲陵墓中以水银为江海湖泊,悬日月星辰,可谓江山缩小而微,然此虽极尽能事,而终于丢了墓外大好江山。
        终至秦兵马俑,进门道路两侧,人声鼎沸,尤多卖小工艺品和秦中出产者。远望展厅阔大,而四围高山耸立,雄视天下之姿,可显见之。秦始皇选于此地建俑,亦复眼光雄阔,开代之主,自成气派。
        进门,先去一号展厅,此为“军阵”,即步兵、战车俑所列之阵势,是俑坑之大者。一进展厅,我们便不免要感叹于此中气势之宏大。整个俑坑为一大棚所盖,所列之陶俑神态各异而朝气蓬勃,成列、成队、成阵、成军。《史记》中说“关中带甲之士百万”,秦人能横扫六合、一匡天下,实剽悍之军。绕厅环走,看着这长阵,难免要想到两千多年前两军交战的悲壮惨烈。俑坑中有很多俑已经碎裂于地,亦可见千年以来,所遭损伤非低,有一些夯土呈[查看全文]
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  • 西安日志(7)
  • 作者:蠹虫与饕餮 发表于: 2007-04-12 09:26
  • 人在旅途 旅游杂记
  •     今日行程是陕西历史博物馆和清真大寺。
        九点了西安还是雾蒙蒙的,不过这不影响我们看博物馆的兴致。到博物馆的时候似乎还早了点,卖门票的女士正往脸上涂着些什么,她倒会利用时间!呵呵。不管怎么说,我们还是进了博物馆,仿唐宫室的建筑很是雄伟,骨子里都透出一种傲视天下之气。
        陕西历史博物馆据说是全国不多见的几个先进一点、并且收支也好一点的博物馆之一,里面设施还比较齐全。进大厅便是一个巨大的石刻,应该是从北魏或者唐的皇陵前拉过来的。
        还是决定沿着历史脉络参观。第一、二、三展室介绍了陕西从一百万年前的蓝田人到清代的政治、文化、生活风貌。陈列着象蓝田、半坡、仰韶、龙山这样的前历史学的考古成绩,也有商周秦汉的出土发掘实物,从简陋的旧石器、新石器时代渐至精美纤细的农耕文明。我们在橱窗前缓缓移动,而历史就象快镜头一样的放了过去。
        这些展室里尤多老外的旅游团,边走边看的时候,周围传来的都是他国的语言,其中小日本的就有好几拨,反而是汉语几乎听不到。博物馆在中国面临着很大的困境[查看全文]
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  • 西安日志(6)
  • 作者:蠹虫与饕餮 发表于: 2007-04-12 09:22
  • 人在旅途 旅游杂记
  •     第四站 大雁塔
        大雁塔门前有很多人,原来正在这里办玄奘法师诞生1400年的纪念会。
        寺里香火鼎盛,宝殿前置一大铁架和一巨大香炉,铁架上插满了香客们点着的大红蜡烛、香炉里则堆满了燃香,烟腾灰舞、火摇星动。大殿里排着很多蒲团,梁下悬满了金黄的华盖和流苏,正中佛像溜金叠翠,大是气魄。不过我对于这样的排场很不以为然,唐以来,有识之士没有不反佛教的。它不仅在精神上毒害百姓,在世俗事业中也侵吞产业、鱼肉乡里。为什么这样说呢?佛教在精神上往往纵容包庇坏人坏事,只要预先打点了菩萨佛祖,许下一些小利,那么他们自可饶人既往不咎;在世俗事业中,和尚大师都一味媚主,走权贵路线,庙产丰富,俨然大地主。实际上大多佛寺所信仰的不是禅宗,讲究的不是精神修炼,而是偶像崇拜甚至是利用这偶像来恐吓百姓、索要利市。要他们呵佛骂祖、斫像取火,连想都不要想。所以僧人们往往又是十足的教条主义者。《幽梦影》中说:凡献媚者必佞佛,何也,皆欲施小利而获大益[查看全文]
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